|
"Левиафан": Испытание неудобной правдой06 февраля 2015, 09:46 | 5 февраля, после долгого ожидания, в прокат выходит фильм Андрея Звягинцева "Левиафан". Едва ли не уникальный случай, когда картина, выложенная в Интернете, вызвала яростное обсуждение еще до выхода на большой экран и в буквальном смысле расколола общество. Вместе с тем, назвать "Левиафан" чернухой, национальным предательством и фуфлом может либо слепой, либо совершенно недалекий. Не далекий от пресловутых принципов социалистического реализма. Эти принципы, как известно, требуют от искусства "правды характеров", "достоверности", "положительного героя" и "победы добра над злом". А раз у Звягинцева ничего этого нет, то никак нельзя считать его картину произведением искусства. Неправда все это, ложь и провокация. Поклеп на Россию, национальный позор и предательство. Именно так и заклеймили "Левиафан" национал-патриоты, причем зачастую даже не видя фильма. Однако не это плебейское осуждение картины удручает больше всего, а, скорее, непонимание. Неспособность понять. Упрощение и уплощение зрительского вкуса, развлекательный ширпотреб и превращение кино в понятный, легкоперевариваемый продукт, напрочь отучили зрителя видеть в кино искусство. Этот зритель во всем видит буквальность и ищет документального правдоподобия, совершенно не понимая того, что называется условностью кино. И как в таком случае этот зритель должен воспринимать "Левиафан", который является притчей (причем не только российской, но и общечеловеческой)? Как этот зритель, искалеченный прямолинейностью и "хеппи-эндом", может читать язык кино с его образностью, метафорами, символами и главное - с отсутствием хеппи-энда? К слову сказать, Андрей Звягинцев всегда имел четкую позицию по поводу "света в конце тоннеля", надежды и "хеппи-энда": прорыв к свету и катарсис должны происходить в душе зрителя, но никак не в фильме. Иначе в людях ничего не изменится. Как выразился один из критиков фильма: "Левиафан" похож на Россию: здесь много красивых пейзажей и мало смысла". Пейзажи в картине действительно великолепны (как-никак, Михаил Кричман - один из лучших операторов в российском и мировом кино). И это не просто картинка, а Изображение. Масштабная панорама земной тверди и морской стихии в прологе и в финале картины, равно как и мистическая музыка Филипа Гласса (опера "Эхнатон") служат здесь контрапунктом той неотвратимой трагедии, которая разворачивается в человеческих душах. Вот поэтому зрителю для просмотра "Левиафана" так необходим большой экран! Без этого не будет погружения в первобытную стихию и бездну фильма, глубинного проникновения в режиссерский замысел и его воплощение. Что касается "прочтений" картины и смыслов, то здесь нерадивый критик не угадал. Их в фильме предостаточно. И каждый отвечает на сакраментальный вопрос: про что кино? Самый очевидный ответ лежит на поверхности. "Левиафан" - о бессилии и беззащитности простого человека перед чудовищным монстром - всесильной и всепоглощающей машиной государства и церкви. Именно этого монстра - государство - английский философ Томас Гоббс и назвал Левиафаном, "смертным Богом", подчиняющим человека. Конечно, картина Звягинцева сделана с намеком на библейскую историю Иова с его отчаянным вопросом: "За что?". Но опять же связь здесь не прямая, а условная. Ветхозаветный Иов потерял все и обрел благодать, не теряя веры. Герой же "Левиафана" никогда этой веры не имел. Образ главной героини фильма Лили (которую великолепно играет Елена Лядова) едва ли не самый интересный в фильме. И вот почему. Она единственный персонаж, который пытается спастись в этом жестоком и несправедливом мире абсурда. Да, она не случайно Лиля (скорее - Лилит), которая несет в себе грех искушения и прелюбодеяния. Ее желание любви греховно, но в этом чудовищном противоречии есть какая-то отчаянная искренность и хрупкая надежда на спасение. Лично для меня "Левиафан" - это прежде всего картина о тотальной невозможности общения. Доверительность и искренность в мире "Левиафана" не возможны в принципе, впрочем, как и способность улыбаться. Откровение, искренность и признание здесь никому не нужны, они пресекаются на корню. Окриком, отказом, грубым словом. И поэтому мат в этом отсутствии нормального общения и языка - самая естественная "норма". И поэтому предательство и измена в этом отсутствии человеческого - самое естественное следствие. Звягинцеву, как никому другому в современном кино, близок нерв "морального беспокойства". Подобно Кшиштофу Кесьлевскому, в каждом фильме он снимает свой "Декалог". В "Левиафане" эти нравственные заповеди тоже предельно обнажены: "не прелюбодействуй", "не возжелай жены ближнего", "не лжесвидетельствуй". Во всех картинах Звягинцева незримо присутствует некая запредельность инфернального. Ад в человеческих душах. Эта темная бездна перешла из "Возвращения" к героям "Изгнания" и вкрадчиво вошла в благопристойную "Елену". Но "Левиафан" стал уже космическим воплощением бездны. Свет еще не вошел в мир героев Звягинцева. И любое упоминание о Боге здесь - либо ложь и обман, либо подлость и лицемерие. В "Левиафане" нет Бога, но не потому, что он умер, как полагал еще Ницше, а потому, что он еще не пришел в этот мир. Звягинцев как художник не видит в той жизни, которую изображает, никаких признаков живого и истинного Бога. Когда он найдет его (и найдет ли вообще) - неизвестно, а врать он не умеет. Вопрос "Кому на Руси жить хорошо?", не потерявший со времен Некрасова свою актуальность, сменился у Звягинцева другим вопросом: кому правда глаза колет? Оказалось, что многим. Правда ведь удобной не бывает. И если для самого режиссера его четвертый фильм стал смелым и бескомпромиссным художественным высказыванием, то для зрителя "Левиафан" обернулся испытанием неудобной правдой. Категория: Новости Казахстана | Просмотров 837 |
Похожие новости: » "Левиафан" Андрея Звягинцева остался без "Оскара" Премию «Оскар» в номинации «Лучший фильм на иностранном языке» получила кинокартина «Ида» польского режиссера Павла Павликовского. Об этом было объявлено в ходе торжественной церемонии вручения ... » Кино премьеры различных годов смотреть онлайн в хорошем качестве Приветствуем дорогих посетителей нашего портала. Если вдруг вы у нас впервые, то непременно ознакомьтесь с сайтом поближе. Ведь у нас вы сможете найти все шедевры мира кино, какие только пожелаете - ... » В Қазмедиа орталығы состоялся показ фильма «Кунанбай» 16 мая состоялся показ исторического художественного фильма «Кунанбай» талантливого казахстанского кинорежиссера, сценариста, актера театра и кино, продюсера, Народного артиста Казахстана, Лауреата ... » Фильм Алии Назарбаевой "Дорога к матери" представили на ММКФ Премьера исторической драмы "Дорога к матери", генеральным продюсером которого выступила младшая дочь президента Казахстана Алия Назарбаева, состоялась в рамках программы "Спектр" Московского ... » В ВКО показали фильм с детьми-инвалидами в главной роли В Усть-Каменогорске состоялся показ фильма в жанре социальной драмы под интригующим названием «Быть или не быть», в роли режиссеров которого ... Вы можете авторизироваться с помощью предложенных социальных сервисов для добавления комментария. Комментарии от авторизованных пользователей добавляются в каталог без проверки администратора.
|
|